日月潭は台湾で一番大きな湖で、不規則な菱形の日潭と西に細長い月潭で形成されているため、日月潭と名づけられた。邵族語ではｚｉｎｔｕｎと呼ばれ、日月潭の最初の名称だと思われている。日月潭という名称が初めて現れたのは清朝道光元年（１８２１年）、北道理番同知!)ｹ傳安の＜遊水裡社記＞文に、＜＜蠡測彙抄＞＞に「其水不知何来、瀦而為潭、長幾十里、闊三之一、水分丹碧二色、故名為日月潭」と書かれていた。漢人が水沙連を開拓するにつれて、歴代の政府の官吏、文芸学者などによって、水社大湖、水裡湖、水裡社潭、水社海仔、竹湖、龍潭、龍湖などとも呼ばれていた。清朝末期に、西洋人の伝道士が邵族の人に伝導しようとやって来て、Doagon lake、lake Candidius、Nin-Isivatan lakenなどと名付けた。

   日月潭の中ほどに島があり、ここは邵族の旧居住地で、邵族の最も神聖な祖零paclanの宿る地でもあった。邵族語ではlaru、清朝では珠嶼（嶼：島の意味）、珠仔嶼、珠山、珠仔山、珠潭浮嶼などと呼ばれていた。また、lalu島は、邵族語でkunbarizと呼ばれた青龍山と、邵族語でtitabuと呼ばれた崙龍山、この二つの山の丁度真ん中にあって、二頭の龍が珠で遊んでいるように見えることから、珠嶼（しゅしょ：玉の島）などとと呼ばれていた。清朝光緒時代、ここに来た西洋人がpearl islet（珍珠島）と名づけた。日本殖民時代には玉島（水中島とも呼ばれていた）と名づけ、日月潭水力発電が順調に進められるように祈るため、島に玉女女神「市杵島姫命」（神様の名前）、を祀り「玉島社」と名づけた。

   中華民国八十八年「９２１大震災」後、南投県庁が邵族に敬意を表すため、光華島を正式に拉魯（Ｌalu）島と名づけた。観光局日月潭国家風景区管理所がこの島を邵族の祖霊島と銘打ち、中華民国八十九年十月十二日に、「千人植木、千人保護」のキャンペーンを行い、邵族の人の最も神聖な祖霊の居場所に茄苳木を植えた。